В марте этого года вышла в свет монография «Культурно-деятельностный и экзистенциальный подход в психологии: движение навстречу» — сравнительный анализ двух наиболее перспективных научных направлений современной психологии. Автор — Милена Григорьевна Чеснокова, кандидат психологических наук, старший научный сотрудник кафедры общей психологии МГУ им. М. В. Ломоносова. Работа, выполненная в жанре историко-методологического исследования, богата интересными фактами, сравнениями, научными предположениями.
После выхода книги в личной беседе Милена Григорьевна рассказала, что монография была задумана и появилась во многом благодаря возникшему интересу к трудам Ф. Е. Василюка и его роли в становлении современной психотерапии. Примечательно, что автор не просто теоретически осмыслила и умозрительно излагает свое понимание научного наследия Федора Василюка. В течение нескольких лет, будучи студенткой мастерской понимающей психотерапии, она изучала подход, впитала его философию, опробовала приемы и методики на практике в индивидуальном консультировании. Пожалуй, впервые вклад Федора Ефимовича Василюка в психологическую науку и современную психотерапию был так всесторонне глубоко исследован историком психологии и подан в историческом контексте — среди теорий и имен общепризнанных мировых подходов.
Самостоятельной ценностью исследования можно назвать проявленную автором линию преемственности в отечественной научной психологии. М. Г. Чеснокова наглядно показала, насколько тесно, «генетически», идеи Федора Василюка были связаны с его предшественниками, корифеями отечественной психологии Л. С. Выготским, А. Н. Леонтьевым, С. Л. Рубинштейном. Так, анализируя сопряжение теории переживания с теорией деятельности Леонтьева, автор замечает, что «…концепция переживания Василюка в той же мере развивала теорию деятельности, в какой и полемизировала с ней…». В то же время последние биографические находки и совпадения относительно научных поисков Выготского и Василюка, свидетельствуют, по мнению автора, что Василюк «буквально шел по следам Выготского, двигаясь в русле его идей…». Не будучи современниками, эти два ученых словно «жили и мыслили в неком общем ментальном поле, в единой логике, очерченной методологией культурно-исторического подхода». Наконец, по мнению М. Г. Чесноковой, «теория Выготского имплицитно содержала в себе зародыш развития культурно-исторического подхода в новом для него направлении — направлении обогащения его психотерапевтической практикой… И проект понимающей психотерапии стал закономерным ответом на этот неявно выраженный теорией запрос».
Взгляд на понимающую психотерапию с ракурса академической традиции отечественной психологии автор дополнила анализом сходств и расхождений идей Василюка с идеями ярчайших зарубежных представителей экзистенциально-гуманистического направления (Дж. Бьюдженталь, Ю. Джендлин).
Мы отметили лишь некоторые темы монографии, имеющие отношение непосредственно к Ф. Е. Василюку и понимающей психотерапии (в книге подходу посвящен отдельный раздел четвертой главы, повествующей о направлениях развития культурно-деятельностного и экзистенциального подходов в психотерапии). Узнать о книге подробнее, приобрести ее и ознакомиться со всеми идеями можно на сайте издательства: https://www.kanonplus.ru/books/knigi-kanonplyus/kulturno-deyatelnostnyy-i-ekzistentsialnyy-podkhod-v-psikhologii/?sphrase_id=23 711
PS: Остается добавить, что автор монографии хорошо знакома с сообществом последователей Федора Василюка, поддерживает с ними теплые коллегиальные отношения и по праву пользуется авторитетом как один из самых интересных, ожидаемых, ярких спикеров на мероприятиях Ассоциации понимающей психотерапии. В ближайшее время — 27 апреля в 12:00 — в рамках работы лектория Ассоциации Понимающей психотерапии М. Г. Чеснокова прочтет первую лекцию из цикла «Всматриваясь в наследие Выготского», зарегистрироваться на мероприятие можно по ссылке:
https://co-experiencing.timepad.ru/event/2803578/
После выхода книги в личной беседе Милена Григорьевна рассказала, что монография была задумана и появилась во многом благодаря возникшему интересу к трудам Ф. Е. Василюка и его роли в становлении современной психотерапии. Примечательно, что автор не просто теоретически осмыслила и умозрительно излагает свое понимание научного наследия Федора Василюка. В течение нескольких лет, будучи студенткой мастерской понимающей психотерапии, она изучала подход, впитала его философию, опробовала приемы и методики на практике в индивидуальном консультировании. Пожалуй, впервые вклад Федора Ефимовича Василюка в психологическую науку и современную психотерапию был так всесторонне глубоко исследован историком психологии и подан в историческом контексте — среди теорий и имен общепризнанных мировых подходов.
Самостоятельной ценностью исследования можно назвать проявленную автором линию преемственности в отечественной научной психологии. М. Г. Чеснокова наглядно показала, насколько тесно, «генетически», идеи Федора Василюка были связаны с его предшественниками, корифеями отечественной психологии Л. С. Выготским, А. Н. Леонтьевым, С. Л. Рубинштейном. Так, анализируя сопряжение теории переживания с теорией деятельности Леонтьева, автор замечает, что «…концепция переживания Василюка в той же мере развивала теорию деятельности, в какой и полемизировала с ней…». В то же время последние биографические находки и совпадения относительно научных поисков Выготского и Василюка, свидетельствуют, по мнению автора, что Василюк «буквально шел по следам Выготского, двигаясь в русле его идей…». Не будучи современниками, эти два ученых словно «жили и мыслили в неком общем ментальном поле, в единой логике, очерченной методологией культурно-исторического подхода». Наконец, по мнению М. Г. Чесноковой, «теория Выготского имплицитно содержала в себе зародыш развития культурно-исторического подхода в новом для него направлении — направлении обогащения его психотерапевтической практикой… И проект понимающей психотерапии стал закономерным ответом на этот неявно выраженный теорией запрос».
Взгляд на понимающую психотерапию с ракурса академической традиции отечественной психологии автор дополнила анализом сходств и расхождений идей Василюка с идеями ярчайших зарубежных представителей экзистенциально-гуманистического направления (Дж. Бьюдженталь, Ю. Джендлин).
Мы отметили лишь некоторые темы монографии, имеющие отношение непосредственно к Ф. Е. Василюку и понимающей психотерапии (в книге подходу посвящен отдельный раздел четвертой главы, повествующей о направлениях развития культурно-деятельностного и экзистенциального подходов в психотерапии). Узнать о книге подробнее, приобрести ее и ознакомиться со всеми идеями можно на сайте издательства: https://www.kanonplus.ru/books/knigi-kanonplyus/kulturno-deyatelnostnyy-i-ekzistentsialnyy-podkhod-v-psikhologii/?sphrase_id=23 711
PS: Остается добавить, что автор монографии хорошо знакома с сообществом последователей Федора Василюка, поддерживает с ними теплые коллегиальные отношения и по праву пользуется авторитетом как один из самых интересных, ожидаемых, ярких спикеров на мероприятиях Ассоциации понимающей психотерапии. В ближайшее время — 27 апреля в 12:00 — в рамках работы лектория Ассоциации Понимающей психотерапии М. Г. Чеснокова прочтет первую лекцию из цикла «Всматриваясь в наследие Выготского», зарегистрироваться на мероприятие можно по ссылке:
https://co-experiencing.timepad.ru/event/2803578/